Từ vựng HSK 1

**Bài viết siêu văn bản: Chữ "开玩笑"**

Chữ "开玩笑"

1. Cấu tạo của chữ

Chữ "开玩笑" (kāiwànxiào) gồm 3 bộ phận:

* **Bộ thủ "门" (mén):** Bộ thủ bộ cửa, biểu thị cho sự mở ra, bắt đầu hoặc ra vào. * **Bộ "開" (kāi):** Biểu thị cho hành động mở ra, bắt đầu hoặc giải quyết một vấn đề. * **Bộ "玩" (wán):** Biểu thị cho hoạt động chơi đùa, giải trí hoặc tiêu khiển.

2. Ý nghĩa chính của cụm từ

"开玩笑" có nghĩa là "nói đùa" hoặc "giỡn chơi". Cụm từ này được dùng để biểu thị một hành động nói hoặc làm một điều gì đó không nghiêm túc, nhằm mục đích giải trí hoặc tạo tiếng cười.

3. Các câu ví dụ

* **Tiếng Trung:** 他说的话就是开个玩笑，你别当真。 * **Pyin:** Tā shuō de huà jiùshì kāige wànxiào, nǐ bié dàngzhēn. * **Tiếng Việt:** Anh ấy nói vậy chỉ là đùa thôi, đừng coi là thật. * **Tiếng Trung:** 我只是开个玩笑，你这么认真干嘛？ * **Pyin:** Wǒ zhǐshì kāige wànxiào, nǐ zhème rènzhēn gànmá? * **Tiếng Việt:** Tôi chỉ nói đùa thôi, anh sao lại nghiêm túc thế? * **Tiếng Trung:** 开玩笑也要适可而止，别过头了。 * **Pyin:** Kāiwànxiào yào shìkěr'érzhǐ, biéguòtóule. * **Tiếng Việt:** Đùa giỡn thì cũng phải có giới hạn, đừng quá đà.

4. Chữ phồn thể

Chữ phồn thể của "开玩笑" là "開玩笑".

Phân tích chữ phồn thể:

* **Bộ "門" (mén):** Giống như trong chữ giản thể. * **Bộ "開" (kāi):** Được viết theo dạng triện thư, bao gồm các nét ngoằn ngoèo và phức tạp hơn. * **Bộ "玩" (wán):** Cũng được viết theo dạng triện thư, với các nét uốn cong và vòng tròn nhiều hơn.

5. Ý nghĩa trong Đạo gia

Trong Đạo gia, "开玩笑" có ý nghĩa sâu xa hơn là chỉ hành động nói đùa. Đạo gia coi việc đùa giỡn là một cách để phá vỡ những ràng buộc cứng nhắc của thế tục và đạt đến trạng thái tự nhiên, tĩnh lặng.

Trong "Đạo Đức Kinh", Lão Tử viết:

"Thiên hạ giai tri mỹ chi vi mỹ, tức mỹ chi phi mỹ hĩ. Thiên hạ giai tri thiện chi vi thiện, tức thiện chi phi thiện hĩ. Hữu vô tương sinh, nan dịch tương thông, trường đoản tương hình, cao hạ tương ủng, âm dương tương phản, họa phúc tương y. Đạo ẩn vô danh, vô danh vạn vật chi nguyên. Hữu danh vạn vật chi mẫu. Dĩ vô vi chi nhi trị chi, vô vi chi chi nhi nghiệp chi."

(Thiên hạ đều biết cái đẹp là đẹp, nghĩa là không đẹp. Thiên hạ đều biết cái thiện là thiện, nghĩa là không thiện. Có và không sinh ra nhau, khó khăn và thuận lợi thông nhau, dài và ngắn tồn tại cùng nhau, cao và thấp hỗ trợ nhau, âm dương đối lập nhau, họa phúc dựa vào nhau. Đạo ẩn mình không tên, vô danh là gốc của vạn vật. Có tên là mẹ của vạn vật. Dùng vô vi để trị, dùng vô vi để nuôi.)

Đoạn văn này gợi ý rằng những sự vật đối lập như "có" và "không", "thiện" và "ác" đều có tính tương quan và bổ sung cho nhau. Việc đùa giỡn có thể giúp phá vỡ những đối lập này, dẫn đến một trạng thái cân bằng và hài hòa.

Vì vậy, trong Đạo gia, "开玩笑" không chỉ là hành động nói đùa mà còn là một phương pháp tu luyện giúp đạt đến sự hiểu biết sâu sắc về bản chất của thế giới và đạt được trạng thái hòa hợp với Đạo.