Từ vựng HSK 2

**Chữ 遍: Một Biểu tượng của Phổ Biến và Toàn diện**

Chữ Hán 遍 (biàn) mang ý nghĩa phổ biến, rộng rãi và hoàn toàn. Từ cấu tạo, ý nghĩa đến vai trò trong Đạo gia, chữ 遍 ẩn chứa nhiều tầng nghĩa sâu sắc.

**Cấu tạo của chữ**

Chữ 遍 được cấu tạo từ hai bộ thủ: 辶 (thuộc bộ Thủy, biểu thị nước chảy) và 反 (phản, biểu thị ngược lại). Kết hợp hai bộ thủ này, chữ 遍 thể hiện ý nghĩa "nước chảy khắp mọi nơi", ngụ ý sự bao trùm, phổ biến.

**Ý nghĩa chính của cụm từ**

Chữ 遍 thường được sử dụng trong các cụm từ như sau:

• 普遍 (pǔbiàn): Phổ biến, rộng khắp
• 遍布 (biànbù): Phủ khắp, lan tỏa khắp nơi
• 遍及 (biànjí): Bao trùm, lan đến mọi nơi

**Các câu ví dụ** **Tiếng Trung:**

这种病毒已遍布全球。(
Zhèzhǒng bìngdú yǐ biànbù quánháiqiú.
Loại virus này đã lan tràn khắp thế giới.)

他的名声已经遍及海内外。(
Tā de míngshēng yǐjīng biànjí hǎinèiwài.
Tiếng tăm của anh đã vang danh trong và ngoài nước.)

这片风景遍布着绿草和野花。(
Zhèpiàn fēngjǐng biànbùzhe lǜcǎo hé yěhuā.
Bức tranh phong cảnh này được phủ đầy thảm cỏ xanh và hoa dại.)

**Tiếng Việt:**

Sự kiện này được đưa tin rộng rãi trên khắp các phương tiện truyền thông.

Tình yêu thương của mẹ bao trùm lấy cả gia đình.

Hương thơm của hoa lan tỏa khắp căn phòng.

**Chữ phồn thể**

Chữ phồn thể của 遍 là 遍。 Chữ phồn thể này có cấu tạo phức tạp hơn, bao gồm bộ Thủy 氵, bộ Thảo 艹 và bộ Nhân 人.

Theo lý giải của các nhà ngữ văn, bộ Thủy biểu thị cho sự trôi chảy và lan tỏa, bộ Thảo tượng trưng cho sự phát triển khắp nơi, còn bộ Nhân thể hiện cho sự phổ biến rộng rãi trong đời sống con người.

**Ý nghĩa trong Đạo gia**

Trong Đạo gia, chữ 遍 có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Theo Đạo giáo, Đạo là nguồn gốc của vạn vật, là nguyên lý phổ biến và tràn ngập mọi nơi trên thế gian.

Chữ 遍 được dùng để miêu tả bản chất vô biên vô際 của Đạo. Đạo không chỉ tồn tại trong vạn vật hữu hình mà còn thấm nhuần vào cả những điều vô hình như không gian, thời gian và ý thức.

Sự phổ biến của Đạo được thể hiện qua câu nói nổi tiếng của Đạo Đức Kinh: "Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật" (Đạo sinh ra một, một sinh ra hai, hai sinh ra ba, ba sinh ra muôn loài).

Trong Đạo gia, sự phổ biến của Đạo là nền tảng cho sự thống nhất và hòa hợp của vạn vật. Bằng cách hiểu và thuận theo Đạo, con người có thể đạt được sự cân bằng, hài hòa và giác ngộ.