**淡水**

1. Cấu tạo của chữ

Chữ "淡水" (tàn shuǐ) được cấu thành từ hai bộ phận:

• 氵(thuỷ): biểu thị nước
• 旦(đán): biểu thị mặt trời mọc

2. Ý nghĩa chính của cụm từ

Chữ "淡水" có nghĩa là "nước nhạt", tức là loại nước có hàm lượng muối thấp. Ý nghĩa sâu xa hơn là sự nhẹ nhàng, nhạt nhẽo, không đậm đà.

3. Các câu ví dụ

4. Chữ phồn thể

Chữ phồn thể của "淡水" là 澹水 (tàn shuǐ).

Chữ phồn thể này có cấu trúc phức tạp hơn chữ giản thể. Phần bên trái là bộ "氵" với ba nét cong, tượng trưng cho nước. Phần bên phải là bộ "且" (xié) được cấu thành từ hai bộ phận: "刀" (dao) và "卜" (bốc). Bộ "刀" biểu thị một vật sắc bén, trong khi bộ "卜" biểu thị việc bói toán. Tổng thể, chữ phồn thể này truyền tải ý nghĩa về sự trong trẻo và nhẹ nhàng của nước lọc, đồng thời cũng gợi lên khía cạnh trực giác và dự đoán.

5. Ý nghĩa trong Đạo gia

Trong Đạo gia, chữ "淡水" có ý nghĩa sâu sắc liên quan đến nguyên tắc "vô vi" (không hành động).

Đạo gia cho rằng, nước là biểu tượng của sự mềm mại, linh hoạt và thích ứng. Nước không có hình dạng cố định, nó có thể chảy quanh các chướng ngại vật và điều chỉnh theo hoàn cảnh. Tương tự như vậy, một người tu Đạo cần rèn luyện sự "nhẹ nhàng" và "nhạt nhẽo" của nước. Họ không nên quá bám chấp vào các ham muốn và chấp trước, mà phải thuận theo dòng chảy tự nhiên của vũ trụ. Khi họ đạt được trạng thái "vô vi", họ sẽ trở nên tự nhiên, thoải mái và hài hòa với Đạo.

Trong kinh sách Đạo gia, có nhiều đoạn đề cập đến tầm quan trọng của sự "nhẹ nhàng" và "nhạt nhẽo". Ví dụ, trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử viết:

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(Thượng thiện nhược thuỷ. Thuỷ thiện lợi vạn vật nhi bất tranh, xử chúng nhân chi sở ố, cố kỷ vu đạo.)

(Người tốt nhất giống như nước. Nước có thể đem lại lợi ích cho vạn vật mà không tranh giành, ở những nơi mà người ta ghét bỏ, cho nên nó gần với Đạo.)